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记载为依据，结合黑水城等地出土的文献，对这一问题略做考述。
一、西夏与印度的佛教联系
西夏统治者素信佛教，宋天圣八年（1030年），“德明遣使如宋，献马七十匹，乞赐佛经一藏，从之。”[⑦]...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html
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条.其中〈文学〉第36条与《高僧传》皆提及王羲之与支公相会谈论《庄子 逍遥游》之事,但两段资料不尽相同.在《高僧传》中:
王羲之时在会稽,素闻遁名,未之信,谓人曰:「一往之气,何足言.」後遁既...
洪嘉琳
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传统中国社会有了新的解释。
四、余论
宋朝素以“积贫积弱”而被后人论及，但其依旧可支撑三百余年而终于元。这是个值得思考的问题。张文先生总结认为：“宋朝社会救济从总体上来说的确成就不凡，使得...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235279246.html
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沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条，并为剖析，皆有经据。”使者也可以主动约请有关人士到使馆叙谈，《周书》卷三一《韦＠⑩传》载陈朝周弘正出使北周，他素闻北周人韦＠⑩名声，要求与他相见，经北周有关方面...
黎虎
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初衷，便来到南京毗卢寺太虚大师创办的“僧伽训练班”就读，并任庶务，不过训练班6个月期间，太虚大师正游化西欧，从开始到结束，都是由唐大圆居士住持。唐大圆素以研究唯识法义而闻名，这可能也是促成慈航法师日后...
阚正宗
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抬头村约2公里。始建年代不详，明代已有记载。寺坐北朝南，坐落在一条低缓的小山梁上。前临山涧，涧上架有一座单孔花岗岩石拱桥。桥栏方形望柱，素面石栏板。寺四合布局，由西至东并列3座院落。西院为正院，有山门殿...
不详
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对西藏史研究有素的施米特（Schmidt,I.J.）传记为中心完成的。巴宾格尔是从事西藏史研究的学者，本文自有其参考作用。
日本学人岩井大慧著：《西藏的文化》（载《东方思潮》17，1936年）一...
不详
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阿党，胡女嫁汉，汉女嫁胡，两家为亲，更不相夺，去除烦役，但劝广辟田畴，远方异产，悉入敦煌，邻国蕃戎，不相征伐。慈染疾，薨于龙沙。胡汉悲悼，如丧考妣，皆以刀划面，千人负土筑坟于此，家家烧瓦为庙，仍素真形...
郑炳林
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中国化的阐述。他的立论素为学界所重视，“运用了名实这对中国哲学史上惯用的范畴，采取了民族形式，更容易打动中国的信徒群众。”僧肇的“不真即空”、“真即假有”、“真幻同一”揭示了世界的虚妄性，这种思想随着...
张晓华
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，其中著名的即有远溪祖雄、可翁宗然、嵩山居中、大朴之素、复庵宗已、孤峰党明、别源圆青、明叟齐哲、平田慈均、无碍妙谦、古先印元、业海本净、祖继大智等人，可见两国禅学的亲缘关系。
一直到元末尚留在...
不详
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